一、习作理解
本次习作的内容是：
“一本好书，一个好的影视节目，读后或看后会有很多感受。你可以用读后感或观后感把自己的感受写出来。写读后感后观后感，要说清楚读的是什么书或看的是什么节目，要联系生活实际和思想实际，写出自己的真实看法和想法，也可以写对其中某些内容的不同见解。
请你从最近读的书、看的节目中，选择感受最深的，写一篇读后感或观后感。题目可以用“《×××》读（观）后感”或“读（观）《×××》有感”，也可以根据写的内容拟定题目。
如果你对上次即席演讲的题目很感兴趣，也可以不写读后感或观后感，而把你演讲的内容整理成一篇作文。”
认真审视上述内容，可以理解到这次习作主要有三个方面的要求：一是文体要求，即写读后感或观后感；二是方法的要求，即要说清楚看的什么书或节目，要联系实际写看法或见解；三是题目有规定性的要求，即以“《×××》读（观）后感”或“读（观）《×××》有感”为题。另外，题中还有可以就上次即席演讲为内容进行习作要求。
二、同步指导
读了一本好书、一篇好文章，看了一个好的影视节目，会有很多感受，把其内容和感受写下来就是读后感或观后感。因此，读（观）后感自然就包括两部分，即“读（观）”和“感”。在“读（观）”和“感”中，“读（观）”是“感”的基础，“感”是“读（观）”的深化；没有“读（观）”就不可能有“感”，没有“感”，“读”就没有实在意义。写读（观）后感要注意以下步骤和方法：
1、读懂书或文章、看懂影视，准确把握要点和中心
读（观）后感是根据“读（观）”的内容来写的，因此，读懂、看懂内容十分重要。材料内容如果没读懂，没有看懂，“感”就无从谈起，就写不出来。比如你要写“读《我的战友邱少云》后有感”，你没把课文读懂，你不知道邱少云是在什么时候、什么情况下请战的，在战斗中是怎样顽强表现的，是怎样牺牲的，他的牺牲为革命的贡献是什么，你就不可能产生感受，邱少云表现出的性格，反映出的精神品质，向学习邱少云什么等，你就怎么也体会不到。因此，写读（观）后感，首先要读懂、看懂，为“感”作好良好铺垫。
2、概述书或文章、影视的主要内容，为“感”提供基础
写读（观）后感的时候，首先要写明自己读了一本什么书，一篇什么文章，看了什么影视或节目。即首先要概括书或文章、影视或节目的主要内容。概述主要内容时要抓住要点和重点，要准确、简明，不能罗嗦、拉杂，甚至让人感到不知所云。请看下面两篇读后感：
读《古井》有感
这几天，我们刚学完《古井》这一课。它主要讲了生活在古井周围的乡亲们，在古井风格的陶冶下，长年不断地帮助两位孤寡老人挑水的事，赞扬了乡亲们无私地向别人奉献而不计报酬的美好品德。学完了这课，我不禁想起了去年发生在我们生活当中的事情。
那是去年，一场突如其来的SARS病毒疯狂的袭击了我们。面对非典病毒，我们的白衣战士没有退却。他们为了及时救护病人，不顾自己的安危，不分昼夜，连续奋斗在工作岗位。有的甚至染上了病毒，献出了宝贵的生命。在那场没有硝烟的战争中，还有无数的人们在默默的奉献着，他们有的捐款，有的捐物，举国上下都在为打赢这场战争而努力着，他们也就像古井一样默默无闻奉献着自己的一点力量，也正是有这些无私奉献的人们，我们终于赢得了这场战争的胜利。
读了古井，我想，如果我们每一个人都能像古井不计报酬为他人做好事，关心别人，爱护别人，我们的社会将是多么美好啊。
读《草船借箭》有感
自古以来，总有那么一些人，看到别人有才干，比自己强，不是奋发努力赶超人家，而是怀着忌妒心，不择手段地去陷害人家。三国时候的周瑜就是这样一个人。
课文《草船借箭》讲的是心胸狭窄的周瑜看到足智多谋的诸葛亮处处高自己一筹，便心怀妒忌，甚至欲置诸葛亮于死地。他以军中缺箭为名，让诸葛亮在十天之内造出十万支箭，还引诱诸葛亮主动立了军令状，用心极为险恶。然而独具慧眼的诸葛亮却早已成竹在胸，三天后，趁着大雾漫天，用草船从曹操那里“借”了十万支箭，提前七天顺利地完成了任务，使周瑜的阴谋又一次破产。从而进一步揭露了周瑜妒忌贤能、心胸狭窄的本性。
那么有些人为什么会有妒忌别人之心呢？那就是怕别人超过了自己。当别人有了成绩，作出贡献，受到众人的尊敬和爱戴的时候，这种人不是探究别人取得成绩的原因，虚心学习，顽强拼搏，取人之长补己之短，而是讥讽造谣，甚至中伤陷害。这是多么愚昧无能的表现啊！
读了《草船借箭》以后，我不由得想起自己，我不是也有这种嫉妒心理吗？有时自己考得不好而别人考得好，往往首先不是主动去分析考得不好的原因，找出错在什么地方，以便脚踏实地地学习。相反，希望取得好成绩的同学在下一次考试中也出个大错，好和自己拉平。事情虽小，不也是嫉妒之心在作怪吗？回想起来是多么惭愧啊！
嫉妒这个东西，害处是非常大的，我们一定要从小杜绝它，做一个品德高尚的人。
“读《古井》有感”用了80余字就把原文的主要内容简明地概括了出来；“读《草船借箭》有感”也只用了170余字就把很长的课文《草船借箭》的主要内容准确地概括出来了。
3、联系生活实际或自己的思想实际写好感受、体会
“感”是读（观）后感中的重要部分，它是在“读”的基础上产生的感悟、体会。没有“感”，就不成其为读（观）后感。要以“读（观）”引出“感”，将“读（观）”和“感”融合在一起，集中写自己最深的感受，即抓住最能触动你心灵的一个或几个方面来谈感想。
读了一本书或一篇文章，看了一场影视或一台节目，你总会有很多想法或触动。写的时候，并不是、也不可能都一股脑儿都端出来，而是把感受最深、触动最大的写下来。这样中心才突出，也容易写深入。如前面的“读《古井》有感”，就只是在“无私奉献”“不计报酬”这一点上谈感受；“读《草船借箭》有感”，就只是在“杜绝嫉妒”这一点上谈感受。至于从乡亲们与二位老人之间发生的事所表现出来的“通过帮助中可以建立友谊和感情”、从诸葛亮表现出来的“才智化险为夷、可以改变命运”等道理和感受，作者就没有谈它了。
当然，值得注意的是：
（1）并不是说写读（观）后感就只能写某一点感受，多写一点就不行。然而，不管你有几点感受，你都应该把它们集中在某一方面上，也就是说，要围绕一个中心意思谈感受。
（2）同学们在写“感”的时候，最重要的是要联系生活实际和自己的思想实际，而不只是谈理论，说道理，甚至空喊口号、乱贴标签。
（3）“感”可以谈正面的、也可以谈反面的，即可以是褒扬、歌颂，也可以是批评、揭露。
请看下面同是写读课文《养花》读后感的习作：
读《养花》有感
《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。
“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动是先苦后甜的，写作文不也要冥思苦想吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么高兴呀！
“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，又不付出，怎么能行？又怎会取得快乐？有句话说得好，吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学习，总吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩的坏毛病。经过老师和家长的教育，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”。现在，我放弃了许多玩耍的时间，努力学习，掌握了更多的知识，终于尝到了学习的甜头。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！我不禁想起了自己制作飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装。劲儿使大了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了，但我毫不泄气，再来第二次。我把胶水均匀地抹上去，使劲地握在手心里，毫不放松。一秒钟、两秒钟......一分钟、两分钟......手又酸又痛，我还是坚持不懈地挤压着。终于，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我想：虽然吃了些苦，但这样做，值得！
读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甜。
我一定要永远热爱劳动！
看《养花》有感
今天，我读了语文书上老舍先生写的文章《养花》，我不仅觉得老舍先生对花草感情深厚，以至于把它们当作最好的朋友看待，我还通过老舍先生多年的养花实践，切身体会到养花的乐趣。
老舍对花的感情在全文里表露无疑，其中有三个方面，令我感受很深，甚至他乐我乐，他愁我愁。
第一，老舍先生把养花看成生活中的乐趣。他没有养奇花异草，所养的都是些“好种易活”的花。“花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”老舍先生的这种情感，和一般人不同，一般人认为要养花就要养好花，花开得大，开得香才能显示出主人厉害，而老舍先生一切不论。虽然我家也没有奇花异草，花也有大有小，而且，香味还扑鼻而来，但是那是因为我懒，所以才不养那些名贵难养的花。“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”这句话用令一个角度去教育了我，令我收益匪浅。
第二，老舍先生说：“尽管花草自己会奋斗，我若是置之不理，任其自生自灭，大半还是会死的。”因为他爱花如爱友，天天照管他们，读到这段我感触很深，因为我有这方面的教训。那是前年，爸爸把管理玫瑰花的任务交给了我。开始我每天都给菊花浇水，有时还加些肥料。后来，我要考钢琴，所以再也没动过那盆玫瑰花。一个下着倾盆大雨的夜晚，我也没有理那盆玫瑰花。第二天，我发现它倒在盆里，还有水流出来，仿佛是她在流泪，为此我很内疚，同时，我觉得花的确要照管。老舍先生天天照管那些花草，并像好朋友似的关心它们，所以，他的花长得非常好。以后，我要向老舍先生学习，爱花如爱草。
第三，花草对于老舍先生来说，是“胜于吃药”的，他认为养花“有益身心”。我很赞成这一点。我婆婆有一次开刀做手术后，情绪很低落，除了看书读报，看看电视，就别无他事了。公公看见后，也没有办法。后来听说养花能调节情绪，于是，公公就买了几盆花给婆婆养。婆婆每天浇浇这盆，搬搬那盆，觉得丰富了生活，也觉得有事干了。就因为这个，我们一家人都爱上了花草。现在，婆婆家的天台上的花品种很多，有杜鹃花、月季花、茉莉花等等。每当他们当中有一个绽开花朵，我们全家人的心都是乐滋滋的。
爱花吧！大家都像老舍先生一样爱花，大家都和老舍先生一起分享那有喜有乐，有笑有泪，有花有果，有香有色，既需劳动，又长见识的愉快的养花旅程吧！
反评《养花》
前几天我们学习了老舍先生的一篇文章《养花》，讲的是老舍先生养花的事情。在此，我认为文章有几处错误（当然，只是我个人的看法）。
在第四自然段中，老舍先生写的是：他虽然有腿病，可仍细心照料他的花，累得腰酸腿疼也说有意思，还说了一句“真理”：“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”这里，我深深被老舍先生那种爱花的感情所震慑。但是那句“真理”，我认为算不上“真理”。仔细品味，其实老舍先生是想说：“做什么事，只要付出就能成功。”但实际上并非如此。就以我为例吧！小时候我有一阵子喜欢玩“两词互转”，就是一个词，调换一下顺序变成另外一个词。可有时并不是通过付出而想出来的。一次，望着天空竟情不自禁地说了一声：“彩云——云彩。”你瞧，这就没付出什么，可是，仍然有收获？相反，有的事情付出了结果反而不妙。就说老师布置我们写这篇读书笔记吧，既不是写事又不是写人，真令人无从下手，我只得辛辛苦苦地又查参考书，又上网查找，看着那么多范文，自己就是写不出，气得我直跳高。由此可见，付出便能成功非真理也！
在第六自然段中，老舍先生说：有一次邻家墙倒了，砸死了菊秧三十多种，一百多棵，全家人几天没有笑容。我认为相反应该高兴才对：邻家墙倒，没砸死家人应该庆幸。万一砸死个三姑六婆的，生命可贵，金钱都不能买回，谁还顾得上你这个破菊秧啊？
老舍先生的文章既不惊心动魄，又不令人怀念，所以呢——没劲。
三篇习作都是关于课文《养花》的读后感，都是针对文章中的观点谈感受，都是围绕一个中心意思从多个方面去发表看法，都很好地联系了自己的学习或生活实际。然而，《读〈养花〉有感》和《看〈养花〉有感》都是谈读了文章后给自己的正面影响，是对作品内容和观点的褒扬，《反评〈养花〉》则是对文章观点的否定和批评（当然，其观点还值得商榷）。
三、阅读感悟
1、读下面观后感，思考后面的问题，进一步领会读（观）后感的写作方法。
观《刘胡兰》影片有感
看完《刘胡兰》影片，我的心情既激动又沉重。激动的是为这样一位伟大的战士而自豪；沉重的是为失去这样一位伟大的战士而悲痛。我决心要向这位英雄学习，学习她舍己为人的高尚品德。
一个人的生命是宝贵的，但刘胡兰同志把自己的生命献给了乡亲们，献给了伟大的祖国，献给了伟大的抗日战争。
一个人当自己的生命处于“生”与“死”的选择时，应该怎么办？刘胡兰同志以自己的行动做了响亮的回答。军队包围了她的家，把她抓走了，对她残酷行刑。在当时，只要她说出谁是军人，就可以获得自由。但她想到，这样一来会把每个军人和乡亲都杀死，甚至还会把整个革命计划都摧毁。于是，刘胡兰像钢铁巨人一样，一声也没出……这位伟大的战士，直到生命的最后一息也没有透露一点军事机密，没有发出一声呻吟。
人们说人的死大致有三种情况：一种是为人民的敌人而死，死得可鄙；一种是为个人的区区小事而死，死得无意义；另一种是为人民的事业而死，死得其所。我认为刘胡兰是为正义事业而死，死得有意义，死得伟大。
说来也惭愧，在上个学期的一个双休日，我约了三个同学擅自外出旅游，结果遭到了家长的批评，当时我认为反正到处挨批评，活得没意思，死了算了。现在想来，我这种轻生念头太无意义了。
让我们在国旗下，勤奋学习，珍惜先烈们用生命和鲜血换来的生活，继承和发扬革命前辈的光荣传统，用优异的成绩来告慰烈士的忠魂，把我们的祖国建设得更加繁荣富强吧！
（1）作者是怎样处理读与感的关系的？体会观后感的一般结构形式。
（2）作者是针对哪个方面发表感受的？表达了什么观点？是怎样联系自己的实际谈感受的？
（3）如果你也看过电影《刘胡兰》，练习写一篇观后感吧。
2、读下面观后感，思考后面的问题，感悟其写法。
看《假文盲》有感
我是个小漫画迷，非常喜欢看漫画，家里光漫画书就有七、八本。当我看幽默漫画的时候，不禁会哈哈大笑起来，搞的身边的人莫名其妙。可是我今天看了《假文盲》之后我却怎么都笑不出来。
这幅漫画是著名漫画家华君武爷爷的作品，是讽刺性的作品。你看，在公共汽车的等候处旁，有“母子上车处”的牌子，本应该是母子上车的地方，可是却被四个年轻的健康人站着，而真正的母子却站在一边。你再看看他们，正在闭目养神，让大家以为他们没有看到牌子上的字。这是多么的不遵守社会公德啊！一个人的社会公德可以看出一个人的素质，你可以看出他们的素质是多么的差啊！我们从作品上可以看出，这幅作品的时间是20世纪80年代。但是在科技蓬勃发展的21世纪，这种现象没有了吗？不，类似“假文盲”的人还是很多：在广场上，虽然有“小草也是生命，我们不要破坏它”，但是还是有些青年妇女带着自己的孩子在草坪上玩耍、嬉戏；在医院里，虽然有“请不要随地吐痰”的牌子，但是还是有些人在吐痰；在公共汽车上，虽然有“禁止吸烟，吸烟有害健康”的牌子，但是还是有些人不顾自己的身心健康，在吮吸着香烟……从这些实际的例子中，可以看出有多少像“假文盲”一样的人啊！
同学们，想要杜绝这种现象也不是不可能的，我建议，从我们身边的一点一滴做起，只有自己做好了，才能让别人做好！
（1）这是一篇根据漫画写的观后感。观后感是怎样处理“观”和“感”的关系的？表达了什么观点？
（2）作者是怎样联系实际谈感想的？
3、读下面读后感，体会读（观）后感的写法。
读《伟大的友谊》有感
什么是真正的朋友？什么又是真正的友谊？《伟大的友谊》这篇课文让我深深地体会到了马克思和恩格斯是真正的朋友，他们之间的友谊是真正的友谊，同时也让我明白了友谊的真正含义。
《伟大的友谊》这篇课文讲的是马克思和恩格斯这对好朋友在生活上互相关心、帮助，在事业上亲密合作的事。课文中，最令我感动的是在1883年，马克思逝世了，无疑，恩格斯无比悲痛，可是恩格斯没有接受朋友们的劝说，而是花了整整11年时间完成了马克思生前用毕生精力写作的《资本论》。恩格斯没有少付出心血，他完成了一件马克思生前未能完成的事，如果没有恩格斯，我想也许就没有马克思主义，也许就没有《资本论》这本著作。我现在清楚了：真正的朋友就是在你遇到困难时能伸出援手，能给你帮助；而真正的友谊也就是在你拥有这样的朋友时才能够体现，才得以感受到！这样的友谊，这样的朋友少吗？不少。《她是我朋友》也同样也叙述出了友谊的伟大：那个叫阮恒的男孩在以为要把自己的血全部抽光而才能救女孩的情况下，他毅然地举起了那颤抖的小手，挽救了女孩的生命。
我想，要想拥有真正的朋友，要想建立真正的友谊，就应该像马克思和恩格斯那样，作到有福同享，有难同当！
（1）这是一篇关于课文学习的读后感。想一想，作者是怎样处理“读”和“感”的关系的？表明了作者怎样的感受？
（2）请你从另一个角度谈一谈你的感想。
四、点评引路
点评一
《一夜的工作》读后感
今晚，我怀着激动的心情预习了《一夜的工作》，敬爱的周总理无私奉献的精神，让我感动得热泪滚滚，思绪万千。（“热泪滚滚”、“思绪万千”引出后文。）
这篇课文主要讲周总理的工作十分劳苦，每个夜晚都要审阅一尺来高的文件。但是劳苦一夜后的夜宵却是一杯绿茶和一小碟花生米。他的室内陈设十分简单，日常生活十分简朴。（简明概括课文内容，为“感”奠定基础）
周总理工作十分劳苦，虽然要批阅很多的文件，但是，他不是普通的浏览，“而是一边看，一边思索，有时停笔想一想”，有时还要向别人请教。他“一句一句地审阅，看完一句就在那一句后面画上一个小圆圈。”（引用文中句子，使“感”更有针对性）（一直审阅到公鸡喔喔直叫才去休息。看到这些，我的心里一阵阵感动：这是一位为中国人民的社会主义建设大业日理万机的总理啊！他一丝不苟的工作精神不正体现了他全心全意为人民服务的品质吗？（对课文所写内容发感慨）我不由得对照起自己来：只要老师布置的作业多一点，我就撅起嘴巴；只要做作业一个多小时，就会唉声叹气，不像周总理那样任劳任怨，不辞劳苦。（联系自己的实际谈感想）这时，我仿佛看见：夜深了，人们在梦中遨游，只有周总理的办公室里的灯还亮着，他还在聚精会神地审阅着文件！
可是，就是这样每天都在繁忙地工作着的周总理，他的生活却十分简朴。室内陈设十份简单，只有“一张不大的写字台，两把
小转椅，一盏台灯，如此而已。”一个国家的总理，生活这么简朴，这在全世界是找不出第二个的！周总理每个夜晚充饥的夜宵只是“一杯热腾腾的绿茶，一小碟数得清颗数的花生米。”（引用课文原句，使“感”更有针对性）看到这里，我不禁想起自己生活十分浪费的现象来：要是衣服有补丁的我就不穿，花钱也大手大脚。想到这里，我心里感到十分惭愧。（联系自己的实际谈感想）
“读一本好书，就像交一位好朋友。”今天，我读了《一夜的工作》，周总理兢兢业业、无私奉献的精神，深深地打动着我的心，永远激励我、鞭策我前进，从《一夜的工作》中学到的东西将永远是我的好朋友！（结尾点明主旨）
【评：作者抒写了在预习时对课文内容的感慨，表达了对周总理兢兢业业、无私奉献精神的赞美之情。读后感采取引用课文原句联系自己的思想和行为实际分别谈感受的方法，使“感”很有针对性、很朴实、很实在。这样处理“读”和“感”的关系的方法值得借鉴。
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